Как заурядный житель Сарова и не относящийся к благостной когорте прихожан Церкви, я хотел бы знать:
1. Какая часть расходов на строительство нового храма ляжет на городской бюджет?
2. Какова стоимость земли, на которой вознесётся в небо новый храм?
3. Планируются ли дотации служителям Храма на его содержание, как это делается сейчас (наверное, справедливо) в отношении театра?
4. Имеются ли в наличии (или в проекте) планы о строительстве в городе ритуальных зданий для религиозных групп другого вероисповедания — ислама, иудаизма, кришны и прочего? Или у нас Православие, как Единая Россия, определяет всё и вся?

В.В.Путин пообещал своему другу Алексею-2, а теперь и другу Кириллу, что монастырь Саровская пустынь будет "восстановлен" в полном объеме. Кто такие саровчане и их мнение по данному вопросу мало кого интересует. Надо будет — пригонят московский ОМОН как во Владивостоке, и научат Родину любить правильно.

Понятно, что духовную составляющую нынешние нувориши в рясах никак не смогут "восстановить", но внешнее благолепие с золотыми куполами и бронированными мерседесами для монахов будет обеспечено.

С одной стороны, город от этого только выиграет — уже построено новое современное здание театра, детская школа искусств переехала в большое, капитально отремонтированное здание. Глядишь, и детскую поликлинику в старом районе новую построят. Деньги в Сарове все равно в любом виде не местные, прошли они через ВНИИЭФ и осели в сером доме в виде налогов или нет — для городского бюджета и бюджета монастыря в принципе без разницы.

Другое дело, что православных в России всего 1-1,5% от всего населения, и зачем государство выливает миллиарды, а речь идет о десятках миллиардов ежегодно по всей стране, в эту отстойную яму для ряженых воров — большой вопрос. Есть мнение, что это составная часть заклинания "мы с народом, народ с нами", мол, Россия — страна православная, вот и мы тоже православные и православие поддерживаем. Попы в свою очередь такую позицию яростно поддерживают с криками "еще, еще давай!!!", не забывая приврать насчет 60-70-80%. Кто такой народ, и что он там себе думает, в данном случае, опять же, мало кого интересует.

---

Изменено автором 22 февраля 2010, 15:03

Никак не ожидал, что кто-то ещё из "антиприхожан" увидит эту страничку. Я-то, грешным делом, предполагал какой-никакой ответ "верхов". Однако ж праздники...Но всё равно, спасибо за понимание и поддержку.
Самое важное в этой теме — ИГРЫ. Сейчас "верхи" (от президентов до простых депутатов) всеми способами поддерживают эту игру в "православие", считая, что подавляющая часть населения — это верующие, молящиеся, крестящие детушек и т. д. Возможно, они не слишком и ошибаются. Если даже учёные с мировыми именами, не стыдясь своих обширных "знаний", заявляют и пишут, что не верить в бога — кощунство, то что же остаётся делать не очень учёным и, тем паче, не обременённым лишними извилинами?
Вот и приходится всем-всем россиянам (и коренным, и приезжим, и гастарбайтерам), независимо от их убеждений, терпеть этот новый виток религиозной эйфории. Спиралевидная эволюция приближается к "новокаменному" циклу...
Пока жив традиционный театр, где всё насквозь — фальшиво, имеют право на жизнь и другие игры, фантазии, молебны. Раз много людей хотят молиться в храмах, им это надо позволять и способствовать. Остальные — приспособятся...
: laugh:

николай анохин,

раз уж упомянули тут ВНИИЭФ, меня в этой связи вот что удивляет. Год назад на вопрос о красном доме Костюков недвусмысленно "показал фигу" попам. Прошел год, и мы что видим? Обмен наградами РПЦ-ВНИИЭФ, благолепные напутствования с барского плеча ("дело начато святое" http://www.sarov.net/news/?d=20100208) ... Приказали ему. Причем с Самого Верху. О чем тут еще говорить :(

Если св. Серафим Саровский здесь молился, то это служит основанием попереть в шею жителей, их детей из зданий, с территории города? Но он же и ушел в леса от нравов монастырских. Логика подсказывает, что всем претендующим на бывшую уже собственность города следует удалиться в избушку в лесу и стоять на камне, питаясь сухариками. Иначе по Станиславскому — "Не верю!".