Молодец, Танюша! У нас тоже есть такие Человеки возле крупных магазинов. И большинство из них просто работают нищими (остальные сшибают на пузырек — но им практически не подают). Те, кто действительно нуждается, стоят у храмов и зачастую стесняются этого. А раньше на каждом углу сидели таджикские женщины с младенцами и маленькие ихие дети (без взрослых), пока губернатор не выделил деньги на их отлов и отправку на родину спецпаровозами. Пару-тройку эшелонов собрали, принудительно выслали, теперь погранцы бдят, чтобы они обратно не прибежали.
А вообще, в нашем государстве пенсия — страшная штука, испытание для многих оказывающееся последним, часто невыносимым. Лично я весьма опасаюсь времени, которое у нас официально называют периодом дожития (!!!). Дожить-то доживу, а вот как?

А раньше на каждом углу сидели таджикские женщины с младенцами и маленькие ихие дети (без взрослых),


Это они в Сарове сидели?!!!

zigangir,
Г-жа Синицина живёт и трудится в Астрахани, моя хорошая знакомая, вместе учились в академии.
Кстати, у них единороссы напару с губернатором придумали такую классную штку, называется "мамин день" — один раз в месяц, женщина, имеющая ребёнка, может взять оплачиваемый выходной.

Синицина,
Спасибо за добрые слова, рада тебя читать всегда.

zigangir:
>А раньше на каждом углу сидели таджикские женщины с младенцами и маленькие
>ихие дети (без взрослых),
>Это они в Сарове сидели?!!!

не, это в Астрахани...

Синицина,
Я правильно "мамин день" обозвала, Света?

Представляю себе картину: женщины с младенцами у проходной 1-го завода, или идиллия "на плотине". Кстати, Синицина (простите незнание Ващего имярек) я живу недалеко от Вас. В Актау, в Казахстане, на берегу Каспия. Так я брал у них интервью для нашей областной газеты. У них религиозное верование насчет труда. Нельзя им работать. Наша полиция не церемонилась. Поломали их палатки и шалаши и вывезли (в неизвестном направлении). Правда, сейчас они у нас на рынке промышляют. Да Бог с ними.

zigangir,
Как же Вас туда, в Актау занесло? Надолго ли? С какого возраста в Казахстане на пенсию выходят?
Насчёт религиозных верований, у нас тоже интересно получается: знакомая собралась ребёнка в детский сад устроить (мужа у неё не было, сложное финансовое положение) и вот пошла она в церковь, чтобы батюшка благословил её ребёнка на, так сказать, посещение детского сада. Батюшка отказался со словами: "Провославная жена сидит дома, с детьми..." Так что, религия у всех разная, а понятия, выходит, одинаковые.

В январе 79-го выгнали из Сарова.На пенсию женщины выходят в 58, мужчины в 63. Здесь мне тогда понравилось, работал на буровых, в геологии, на море матросом, в областной газете. Сейчас сторожуем вместе с женой за городом. Дали нам домик, положили зарплату, квартиру в городе сдаем, плюс пенсия жены и моя по инвалидности. Как говорится — не хвалюсь, а молюсь, тем и живы. Хочется в Саров приехать, ведь там родился, на Маслихе, родители там похоронены, сестра и брат там живут. Но работу нельзя прерывать, сразу это место займут.

zigangir, в отпуск приезжай. а за что выгнали то?: amazed:

Выгнали за нарушение подписки о недопустимости знакомств с иностранцами. А в отпуск я приеду, только когда он будет? В сарове я был последний раз в апреле 92-го на Пасху. Дали пропуск на 5 дней. Спасибо за сочувствие, Алма. Так приятно слышать голос с моей любимой Родины.

zigangir, какая печальная история

Этот мужик очень навязчивый и выглядит черезвычайно упитанно для нуждающегося. Как кстати его зовут и кто он по профессии?

А о ком вы говорите? Может это просто фотография общего назначения.

сходи посмотри на него у вонючей церкви

Да подожди ты с руганью. Где эта вонючая церковь? В Сарове не было церквей в мое время! Наоборот взорвали все имеющиеся. По фотографиям видно что устроили храм в театре. Так я там работал осветителем, рядом была музыкальная школа, детская библиотека. В зрительном зале, наверное, церковь.

никто не ругается, церковь вонючая из-за сточных вод, в низине стоит.

Прости, Рио, просто не соображу где эта церковь. Значит, так. Из сквера, от памятника Горькому мы идем к проспекту Мира. Так? Выходим из сквера. Направо суд и прокуратура. Налево в низине стоит корпус, видно лишь верхний этаж. Здесь был 6-й сектор. Чуть подальше была лестница в низину. Может в этом корпусе сделали церковь? Там еще есть кирпичная стенка, на ней альпинисты тренировались. Правильно я ориентируюсь по памяти? Чего с городом сотворили, с красавцем!

ищи "Храм Иоанна Предтечи"

Нашел свою статью из 2004 года. Написана она была на тему "социальный антибиологизм постсоветского общества". Приводимый контекст явно подходит для этой темы. Вот он.

Недавно, по местному телевидению состоялась передача «Шанс» журналистки Т. Степановой о жизни заключенных. В местной колонии, согласно модному поветрию, появились церковь и мечеть для людей, отвергших божьи заповеди, и поменявших защиту Бога в жизни на воле — на «защиту» лагерных охранников. Теперь заключенные вымаливают прощение у Бога, почему не у людей? Разве был нанесен вред Богу? Тысячу раз был прав Ф.М. Достоевский, «предлагая» своему герою Раскольникову — выйти на людный перекресток и каяться, просить прощение у людей за свое преступление. Только так Родион смог бы вернуться к людям, обрести защиту Бога. Преступнику необходимо на самом себе испытать всю боль, сравнимую с болью человека, пострадавшего от него, для этого ему дано ВРЕМЯ ИСКУПЛЕНИЯ ЧУЖОЙ БОЛИ СВОЕЙ БОЛЬЮ. Преступнику следует избавить свой эгоизм от вредоносных желаний. Трудно это сделать, ведь сломать «закостенелое» мышление о «бесценности своей жизни» можно только осознанием ценности других жизней, с приобретением чувствительности к чужой боли, то есть, сочувствия, взаимосвязанного с нравственностью. Бывший преступник станет новым человеком, понимающим, что в жизни следует руководствоваться не принципом-лазейкой — «от сумы и от тюрьмы не зарекайся», но что есть и общечеловеческое правило, удерживающее большинство людей от преступлений — «БУДЬ ДОБР И НЕ ВРЕДИ», это правило должно быть ЗАРОКОМ! Устаревшее «не зарекайся» служит жалким оправданием своего нечеловеческого образа «жизни» «незарекающимися» — вот почему неисправимы так называемые «бичи» и некоторые преступники. Образ жизни «незарекающихся» состоит из постоянного поиска легкой наживы и постоянного соблазна «иметь то, чего нет у них, но есть у других» с изобретением методов получения желаемого. Так называемая «сума», всего лишь пережиток прошлого, когда в общественном строе отсутствовала социальная защита. Сегодня наши городские «нищие» имеют квартиры и пенсию (чего не было у нищих в прошлом), появление местных «нищих» в людных местах вызвано их эгоистическим желанием иметь «дармовой приработок». Есть, действительно, нуждающиеся, но эти горемыки постесняются «протянуть руку», молча снося свою нужду. Эти люди помнят распространенный в свое время материнский завет: «говори — я сыт, если приглашают к столу в гостях». Да, было и такое воспитание, оно покажется наивным, но ложная скромность придавала ребенку жесткий навык терпения к соблазнам в жизни (сравни: Омар Хайям — «ты лучше голодай, чем что попало есть, и будь один, чем вместе с кем попало»). Так, у ребенка вырабатывался самоконтроль уровня эгоизма.
Мудрость старших основана на их жизненном опыте, также, на опыте их предков, переданного им в качестве наставлений. Естественная мудрость — плод Разума, созревающий на протяжении всей человеческой жизни, семена этого плода должны быть посеяны в детях, чтобы они вырастили свои плоды Разума еще более совершенные, чем доставшееся им семя. В этом — эволюция образа жизни человека, его познания Природы и поведения в обществе. Сегодняшние дети, в большинстве, лишены «семян мудрости», так как, их родителям в «рыночной толкотне» было не до нравственности. «Рынок» окончательно «отрегулировал» эгоизм людей, определив критерий АНТИБИОЛОГИЗМА человека: «все, что не приносит материальную выгоду, не является полезным». Налицо — гипертрофированный эгоизм в части получения «удовольствий». Отрыв человека от природы с ее подменой искусственной декорацией в своих квартирах и непременной «стерильностью» для детей, может привести в будущем к созданию городов, поднятых над землей, на которую будет сливаться грязь и сбрасываться мусор. Это, действительно может произойти, если человек перейдет «порог сочувствия к Природе». В логической цепи «причина — следствие» четко прослеживается падение морального уровня в эгоизме человека: отсутствие воспитания к сочувствию — отсутствие нравственности — сверхсамолюбие — общественный антибиологизм при полном незнании законов экологии.
Главное, нужно привить детям основной принцип сосуществования человека в обществе — «НЕ ВРЕДИ — НИ ЛЮДЯМ, НИ ПРИРОДЕ».
С этим принципом — АНТИБИОЛОГИЗМ человека исчезнет.

zigangir, буквально недавно восстановили храм Иона Предтече, о нем и идет речь:

простите, Предтечи

zigangir, А о ком вы говорите? Может это просто фотография общего назначения.
Нас фоторгафии именно Человек с толстыми пальцами.
Да, сейчас вспоминаю, там действительно раньше дурно пахло, а сейчас запах куда-то исчез. Была стенка для альпинистов, но сейчас восстановлено подземелье, народ на экскурсии ходит в подземную церковь и заодно в Храм Ионна Предтечи. А вот прокуратура — напротив, чуть левее. В бывшем театре сейчас Храм Серафима Саровского. А новый театр построен на пустыре по проспекту Музрукова, возе парка им.Зернова.

Спасибо, Алиса и Кармен. Я и говорил про это здание. Это и есть 6-й сектор. В начале 60-х мы садились наверху и ждали когда кто-нибудь появится в окне. Тогда мы клянчили: дядь, кинь триод, или диод (это детали для карманных приемников, было тогда такое увлечение — радиолюбительство). Иногда кидали и это было для нас счастьем. (Про прокуратуру и суд — я имел в виду если идти от памятника Горькому). Тогда там был спецсуд "33", меня то он и отпустил из города на все три стороны. А еще в этом здании была кочегарка. Работал там дядя Коля Хохрин. Мы грелись у него зимой. Он рассказывал нам страшные истории про подземный ход. Там дествительно был вход в подземелье, но мы не лазили -боялись. Жили мы тогда на ИТР-вском на улице Победы, до этого на Финском, а еще раньше в 1-м бараке Рабочего поселка. Спасибо за фото. Столько детских воспоминаний нахлынуло.

zigangir,
Я и счас там живу, на ИТР-ком) По ул.Победы два раза в день гуляю с собакой. Самое отличное местов Сарове!

Там есть перекресток с улицей Александровича (раньше это была Инженерная), так я жил в доме, что возле котельной стоял, бегал учиться в 1-ю школу, напротив был коттедж и рядом магазин. В 65-м переехали на улицу Тольятти (сейчас — Харитона), там жил до своего изгнания.
А вообще интересно обсуждать "старость с протянутой рукой" на компьютере. Оригинально даже. Похоже, что я старше по возрасту этого "просителя", но нужно понять его хобби. Может это у него после психбольницы остался синдром недостатка. Очень много психов побираются. Я насмотрелся на них, жалко. Скорее всего этот один из них. Попробуйте переломить себя и протянуть руку — ничего не выйдет. Скорее всего мы обсуждаем именно это психическое состояние. А "доживать" все-таки придется. Как и в другие времена. Только как мы распорядимся оставшимся временем? Ждать, ни о чем не думая, своего жизненного завершения? (Как этот побирушка). Или потратить остаток на добрые дела? Наверное, так уж природой придумано: старое, сгнивая, удобряет почву для новой жизни. Не принимайте меня за мрачного человека, я не такой. Посмотрите на мои байки по теме "как попасть в Саров". Улыбнитесь.

zigangir, вылезайте в ирку на канал #sarovnet (((=

Алма, привет! Толком объясни про эту "ирку", как и что поставить. Про Ирку слышу в первый раз, потому и вопрос. Зигангир.

zigangir, http://www.sarov.net/chat/ тут всё доступным языком написано (=

zigangir, Кликни на главной странице на ссылку "Чат" там всё разжёвано.

AlMa — грибочник.

ryo-oh-ki — трольчонок

ладно, ты — трольчонок, уговорил. аватарка кстати тебе очень подходит.